文革郵票是一個特定的概念，是1966年5月16日 “文化大革命”發(fā)動至1976年10月6 日粉碎“四人幫”、“文化大革命”結(jié)束的10年期間，中國郵政主管部門發(fā)行的郵票。共計各種郵票77套、348枚。此外，還發(fā)行普通郵資信封4種，普通郵資明信片2種。

政治色彩最強烈的郵票

文革郵票畫面緊跟當(dāng)時的政治，充斥著配合“文化大革命”運動和反映對毛澤東個人崇拜的內(nèi)容，以至在相當(dāng)長的一段時間里特種郵票不再發(fā)行，反映古代歷史題材的郵票幾近絕跡，出現(xiàn)了新中國郵票發(fā)行史上政治色彩最強烈、時代特征最顯著的郵票。

設(shè)計水平嚴(yán)重倒退的郵票

上世紀(jì)60年代初期，郵票設(shè)計工作出現(xiàn)了一個鼎盛時期，郵票選題和設(shè)計呈現(xiàn)出繁花似錦的局面。“文化大革命”打破了這一發(fā)展進程，郵票選題納入到“突出政治”的軌道，郵票設(shè)計陷入了嚴(yán)重的簡單化和公式化、模式化之中，出現(xiàn)了自50年代以來中國郵票設(shè)計工作的最大的一次滑坡和倒退。

發(fā)行工作處于混亂的郵票

郵票發(fā)行是一種政府行為，由政府委托郵政主管部門負(fù)責(zé)發(fā)行。在“文化大革命”中，郵政主管部門三易其主，先是郵電部，1967年8月31日實行軍事管制，發(fā)行郵票由中國人民解放軍郵電部軍管會負(fù)責(zé)，1970年1月以后又劃歸中華人民共和國交通部，1973年 6月再改回到郵電部。由于郵票發(fā)行主管部門和經(jīng)辦機構(gòu)的迭次變化及受到?jīng)_擊，更由于“文化大革命”中社會秩序混亂。無政府主義思 潮泛濫，“文化大革命”郵票是在嚴(yán)重困難和混亂的狀態(tài)下發(fā)行的。

《毛主席去安源》郵票的發(fā)行

事實上，不管人們的主觀愿望如何，郵票發(fā)行中不是貫徹正確的政治、為正確的政治服務(wù)，就是受錯誤政治的影響，為錯誤的政治所用。所以郵票發(fā)行工作在任何時候都要堅持堅定正確的政治方向，按照黨的路線、方針和政策的要求設(shè)計和發(fā)行郵票。但對于郵票工作要講政治也要全面理解，正確執(zhí)行。“文化大革命”中，軍代表曾經(jīng)強調(diào)郵票 “更重要是政治宣傳品”，在發(fā)行《毛主席去安源(油畫)》郵票時，曾提出按全國人口(成年人)每人1 枚計算，發(fā)行5億枚的天文數(shù)字。其目的不是為了適應(yīng)郵政通信的需要，更不是為了滿足集郵的需要，而是為了宣傳的需要。這就扭曲了郵票的屬性，把郵票引向了錯誤的發(fā)展方向。郵票是郵資憑證，進入集郵領(lǐng)域后是大眾的一種文化消費品。它不僅要反映現(xiàn)實的事物，也要反映古代的事物;不僅要反映現(xiàn)實的政治，也要反映現(xiàn)實的經(jīng)濟、文化以及大江大河、風(fēng)土人情、動物植物等等豐富多彩的內(nèi)容。實際上通過這些郵票，形象地進行愛祖國、愛社會主義、愛集體教育，本身也是很好的政治。任何一項業(yè)務(wù)工作中都有政治，郵票作為“國家的名片”，其政治宣傳作用更加顯而易見。