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“南開精神”用金銀幣留念

2020-02-10 15:55:52 來源:

  “美哉大仁,智勇真純,以鑄以陶,文質(zhì)彬彬。渤海之濱,白河之津,巍巍我南開精神。”2019年10月17日,南開大學(xué)迎來百年華誕。這首老校長張伯苓作詞的校歌,再一次從渤海之濱唱響到大江南北。這首校歌蘊(yùn)含著深刻教育理念和濃厚傳統(tǒng)文化,彰顯著“南開精神”,歷久彌新。

  

  南開大學(xué)建校100周年紀(jì)念銀幣

  為紀(jì)念南開大學(xué)百年華誕,中國人民銀行發(fā)行南開大學(xué)建校100周年金銀紀(jì)念幣。其中,30克圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣頗為吸睛。在諸多百年校慶主題紀(jì)念品中,這枚銀幣備受矚目。究其根源,在于它與南開校歌一樣,雖然物質(zhì)載體不同,一個(gè)是音樂,一個(gè)是金屬貨幣,但同樣銘刻了“南開精神”。這種精神恰恰是一所大學(xué)穿越歷史風(fēng)云的魂魄所在,更是一所大學(xué)學(xué)子永遠(yuǎn)的精神家園。

  這枚30克圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案選取元素精到——南開大學(xué)主樓、校訓(xùn)及校鐘裝飾紋樣,不僅飽含著豐富意蘊(yùn),也有鮮活畫面感。悠悠的鐘聲、教室的燈光、心頭的校訓(xùn),它們從青蔥歲月就融入南開學(xué)子的精神血液;無論在世界哪個(gè)角落,也無論在何工作崗位,它們都是南開學(xué)子的精神坐標(biāo)。

  一所大學(xué)能傳承百年,依靠的是什么?慶祝一所大學(xué)百年華誕,最值得彰顯的是什么?答案不言而喻,都是精神!這枚由上海造幣有限公司設(shè)計(jì)師朱熙華、邱燕新、張長明設(shè)計(jì)的銀幣,從三個(gè)層面,生動(dòng)詮釋“南開精神”:

  其一,主景。銀幣幣面以南開大學(xué)主教學(xué)樓為主體,橫向貫穿幣面,樓前聳立著南開杰出校友——敬愛的周恩來總理雕像,基座上鐫刻書法字體“我是愛南開的”;銀幣主教學(xué)樓上方環(huán)兩排,上一排中文“南開大學(xué)建校100周年”字樣,下一排英文“NANKAI UNIVERSITY CENTENARY CELEBRATION”字樣。

  輸出一流人才,是大學(xué)的目標(biāo)與使命。100年前,嚴(yán)修、張伯苓兩位先生選擇教育救國之路,秉承現(xiàn)代教育理念,在1919年正式創(chuàng)辦南開大學(xué)。新中國成立后,南開大學(xué)為我國恢復(fù)生產(chǎn)、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放,培養(yǎng)了一批又一批杰出人才。對(duì)于一批批南開學(xué)子而言,教室是點(diǎn)燃?jí)粝氲钠瘘c(diǎn),而南開大學(xué)主樓是南開大學(xué)乃至天津的地標(biāo)性建筑。1963年建成,2003年進(jìn)行了歷史上最大規(guī)模的裝修和翻新。其設(shè)計(jì)沿中軸對(duì)稱,氣勢(shì)雄偉,線條明快。樓前廣場(chǎng)開闊大氣,綠草茵茵,廣場(chǎng)中間挺立的周恩來總理雕像高大而偉岸。

  其二,校鐘。銀幣主教學(xué)樓圖案下方,是裝飾著云水紋的校鐘。

  南開大學(xué)曾有一口老校鐘,置于思源堂西側(cè)。大鐘以4根弓形梁柱做支架,懸掛于約2米高臺(tái)基上。那口校鐘頗為壯觀,是當(dāng)時(shí)南開一景。南開大學(xué)校鐘原系德國克虜伯工廠制造,“九·一八”事變一周年時(shí),南開師生為銘記國恥,曾鳴鐘3日,先敲9響,次敲1響,再敲8響,鐘聲轟鳴,聲震數(shù)里。此后,這口用于每年開學(xué)或畢業(yè)等盛大慶典的校鐘,便成為懸掛在南開師生心中的警鐘。1937年7月29日,日軍轟炸南開大學(xué),校舍被焚毀,校園被侵占,文物典籍被洗劫,鑄有《金剛經(jīng)》全文、重六千余公斤之校鐘遭毀掠,從此下落不明。1997年7月,在南開大學(xué)被侵華日軍炸毀60周年之際,為銘記歷史,勵(lì)志未來,南開大學(xué)重鑄校鐘。在設(shè)計(jì)上,校鐘保留了老校鐘西洋鐘的外形,加入了中國元素和南開元素,鐘的撞擊點(diǎn)是一輪紅日,鐘鈕上則是一頭奮起雄獅。鐘上面南一側(cè)是“南開”兩字,面東一側(cè)是校歌,面北一側(cè)是校訓(xùn),面西一側(cè)是80字的校鐘銘文。銘文由王達(dá)津撰寫,書法家康殷、康默如書寫。在鐘的基座正前方有一個(gè)斜放石碑,上刻《重鑄校鐘記》。鐘槌與南京警世鐘的鐘槌同出一棵百年檀木。

  如今,校鐘靜靜地懸在主樓后廣場(chǎng),每逢新生入學(xué)、畢業(yè)生離校和重大節(jié)日時(shí)都會(huì)鳴鐘紀(jì)念。凝重古樸的校鐘訴說著一段南開慘痛的歷史,更彰顯著南開人自強(qiáng)不息、愈挫愈勇的奮斗精神。斗換星移,世事滄桑,南開校鐘雖非當(dāng)日之鐘,但對(duì)南開人來講,南開校鐘已經(jīng)從有形之物化為一種無形寄托,永駐心中。

  其三,校訓(xùn)。南開校訓(xùn)“允公允能,日新月異”,刊于校鐘上。

  校訓(xùn)是一所學(xué)校的靈魂。它體現(xiàn)了一所學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng),是人文精神的高度凝練。它又是一個(gè)標(biāo)尺,激勵(lì)和勸勉教師和學(xué)子們,即使是離開學(xué)校多年的學(xué)子們,也會(huì)將校訓(xùn)時(shí)刻銘記在心。它也是一種文化,一種面向社會(huì)的精神標(biāo)志。

  南開大學(xué)校訓(xùn)“允公允能,日新月異”,提倡的是“公能”教育,一方面是培養(yǎng)青年“公而忘私”“舍己為人”的道德觀念;另一方面則是訓(xùn)練青年“文武雙全”“智勇兼?zhèn)?rdquo;,為國效勞的能力。在張伯苓看來,“允公”,是大公,而不是小公,惟其允公,才能高瞻遠(yuǎn)矚,正己教人,發(fā)揚(yáng)集體的愛國思想。“允能”,是要做到最能,要建設(shè)現(xiàn)代化國家,要有現(xiàn)代化的科學(xué)才能。“日新月異”,是每個(gè)人不但要能接受新事物,而且要能成為新事物的創(chuàng)造者;不但要能趕上新時(shí)代,而且要走在時(shí)代的前列。

  此前,中國人民銀行已發(fā)行過清華大學(xué)和中央美術(shù)學(xué)院關(guān)于百年校慶題材金銀紀(jì)念幣,但大學(xué)校訓(xùn)是第一次在紀(jì)念幣上呈現(xiàn)。

  設(shè)計(jì)師選取的三個(gè)層面,不是簡(jiǎn)單疊加,而是環(huán)環(huán)相扣,整體呈現(xiàn)了“南開精神”,共同訴說南開人的家國情懷。

  從藝術(shù)上而言,據(jù)朱熙華介紹,“幣面出現(xiàn)的元素與形象是設(shè)計(jì)過的,整體清亮的高色調(diào),主體教學(xué)樓的藝術(shù)素描更顯磅礴氣勢(shì),樓體間的空間關(guān)系明確,虛實(shí)層次的歸納,節(jié)奏鮮明,總理人像素描扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn),塑造形象生動(dòng)”。尤其值得一提的是,裝飾校鐘上的云水紋,別具匠心,合理規(guī)避了諧音上的歧義。

  朱熙華告訴筆者,設(shè)計(jì)這枚幣前,進(jìn)行了充分調(diào)研,耳濡目染了南開大學(xué)深厚的歷史文化,對(duì)圖稿設(shè)計(jì)有一定指導(dǎo)意義。銀幣從美學(xué)原理中探尋規(guī)律,方寸間達(dá)成色調(diào)、構(gòu)圖、內(nèi)容與形式等的高度契合。銀幣雖然只有一個(gè)面,但形式感的探索從未停止,盡可能塑造、找尋更多的可能是設(shè)計(jì)師的使命,與“允公允能,日新月異”異曲同工。

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