收藏價值的大小是其藝術性、歷史性、權威性綜合體現。任何一種收藏品之所以被稱為精品，就是因為其藝術價值、歷史價值，權威價值很高。這是不可復制的，至少也是很難復制出來的。比如，1963年發行“黃山”郵票是一代藝術家集體智慧的結晶，是不可復制的藝術精品;再比如，文革郵票是一個時代的產物，是不能復制的，也不希望復制;還有JT票也是一個時代的歷史見證，其中不乏藝術精品，這也是不可復制的;為什么官窯瓷器的收藏價值高于民窯?就是其權威性——權威性決定了其品質優秀，決定了其歷史地位高。

要說起中國郵票的收藏價值，也許有人會說，哪有什么價值，以后通信沒有了，集郵也就消失啦。這種觀點對不對呢?且不說郵票的使用權不會消失，就算是已經失去使用價值的古玩瓷器千百年來沒有人收藏嗎?退出流通領域的一、二、三版人民幣收藏價值減少了嗎?很不精確的、不能使用的古代輿圖沒有人青睞了嗎?所以說唯使用價值論的觀點是錯誤的、片面的。

收藏價值和使用價值本來是沒有關系的，唯使用價值論實際上將新郵的投機和郵票收藏混為一談了。恰恰相反，新郵投機才是和郵票使用息息相關，而我們今天說的郵票收藏是與此無關的。

我們可以不去考慮百年以后，如果著眼于眼前，也可以斷定郵票收藏熱情不會減弱。我們知道：吸引人們收藏熱情的一個重要因素就是“記憶補償”。比如：小人書為什么火?因為它是60后70后兒時的常見物品，逝去的時光不會重來，只有通過收藏來補償。郵票也一樣，60后70后80后在青少年和青年時期正值我國集郵活動高速發展期，他們對于各種郵票的鑒賞能力是其他時代人無法比擬的，他們對于郵票的收藏欲望也是其他時代人無法比擬的。如今他們正值中壯年，郵票是他們兒時的記憶，收藏熱情怎么會減弱呢?——至少他們這一代不會。

郵票的設計方案是國家主管部門批準，這就決定了其權威性不容置疑;郵票圖案為最優秀的藝術家精心設計，這就決定了其藝術性不容置疑;郵票印刷均為最優秀的印刷廠，用最先進的設備精心生產，決定了其品質優秀不容置疑。此三點決定了郵票的收藏價值是經得起歷史考驗的。事實也證明自打郵票誕生以來的一百多年來，郵品收藏始終沒有消失過，即便是戰火紛飛、饑寒交迫的時候也沒有消亡過。