中國(guó)民間神話故事彩色金銀紀(jì)念幣（第1組）“愚公移山”1盎司彩色銀幣（下稱“愚公移山”彩銀幣）就是取材于這個(gè)平民色彩濃郁的神話故事。與其說(shuō)設(shè)計(jì)者是用浮雕和油彩在表現(xiàn)一個(gè)神話故事，還不如說(shuō)是在描繪一個(gè)中國(guó)古代底層人物的堅(jiān)毅形象，這是該銀幣與同系列其他品種最大的不同。“愚公”這個(gè)人物堅(jiān)毅的塑造筆觸，平凡的表現(xiàn)形式，卻建構(gòu)出一個(gè)強(qiáng)大的超現(xiàn)實(shí)的古典神話人物，即使是最普通的勞動(dòng)人民，也希望成為自己命運(yùn)的掌控者，而不再受制天命，這是屬于中華民族每一個(gè)平凡人的神話。

中國(guó)民間神話故事彩色金銀幣（第1組）“愚公移山”銀幣背面圖案

　　這枚彩銀幣的布局中規(guī)大氣，左右是山，愚公站立在山谷中間，符合原著“懲山北之塞，出入之迂也”的描述。畫(huà)面的塑造主體當(dāng)然是“愚公”這個(gè)人物，原著描述他為“年且九十”，已為高齡。但是銀幣設(shè)計(jì)時(shí)故意將他設(shè)計(jì)得更為年輕一些，身材很高大，體格也很健碩，雖然體型略微有些發(fā)福，一頭蒼發(fā)，但是從挺直的背脊和縱橫交錯(cuò)的肌肉線條，可以看得出他是常年勞作的平凡老者形象。在中國(guó)民間神話（第1組）這個(gè)系列里，這枚銀幣中的“愚公”形象，最獨(dú)特的點(diǎn)就在于設(shè)計(jì)者是用平視的思維角度去表現(xiàn)塑造這個(gè)人物的，這個(gè)形象的身材、長(zhǎng)相，以及從他的身材、眼神里透露出來(lái)的勁健堅(jiān)韌性格都來(lái)源于我們身邊的普通勞動(dòng)者，沒(méi)有用那種簡(jiǎn)化的虛幻模式，去追求空靈夢(mèng)幻的神話表達(dá)，而是從現(xiàn)代平凡人物里提取了各種元素，構(gòu)成了一個(gè)具有現(xiàn)代氣息的“愚公”神話人物。

　　愚公高大的身影站在太行、王屋山兩山相交之夾縫處，這也顯示他現(xiàn)實(shí)處境的局促和艱難，他僅著中國(guó)古代勞動(dòng)人民最常見(jiàn)的對(duì)襟勞動(dòng)馬甲，一根紅繩簡(jiǎn)單地護(hù)住腰，眼神怒視前方的高山，筆直地挺起脊梁，用盡全身的力氣揮舞著鋤鎬，想要劈開(kāi)一條出路，顯示出勇往無(wú)前、雷霆怒發(fā)的氣勢(shì)。雖然須眉發(fā)鬢已經(jīng)染上白霜，但是他高昂起的頭卻代表永不屈服，永不放棄的無(wú)畏精神。深邃而犀利的眼神卻透露出歷盡歲月滄桑后的睿智沉淀，臉上斑駁皺紋，緊抿的薄唇，蓬亂的發(fā)須，特別是裸露著的雙臂上青筋突起的肌理紋路，傳遞給人的是屬于平凡人的堅(jiān)強(qiáng)與力量。

　　這個(gè)愚公形象塑造的肌理感很強(qiáng)勁，浮雕筆觸有力，塑造體塊感極強(qiáng)，用色也很跳躍大膽，明黃與紅色的撞色搭配給人視覺(jué)形象強(qiáng)烈的沖擊力，特別是雙臂裸露青筋的細(xì)膩刻畫(huà)，肌肉質(zhì)感和色彩純度相得益彰，讓人在平凡的人物中感受到強(qiáng)烈的審美感動(dòng)與審美想象。背景處理的繪畫(huà)性表達(dá)很耐人尋味，大手筆的大寫(xiě)意構(gòu)出了大氣的空間，兩山對(duì)峙，分立于愚公的兩邊，山形如刀刻一般，顯示愚公移山有多艱難困苦。寫(xiě)意彩繪的云彩分別掛在兩山的山峰處和山腰處，視覺(jué)上有一個(gè)錯(cuò)落的層次感。山氣慢慢聚攏，山形斜跨向愚公撲面而來(lái)，山體肌理的勾勒粗獷有力，顯示出太行和王屋山兩座高山的嶙峋險(xiǎn)峻和鋒利剛硬。云彩蘊(yùn)含云氣上下聚散，婀娜風(fēng)姿纏繞著愚公和兩山，形成一股氣流涌動(dòng)的動(dòng)感。山體險(xiǎn)峻、彩云裊繞，總體上說(shuō)，愚公作為主體人物，用寫(xiě)實(shí)的手法呈現(xiàn)出豐碑感的視覺(jué)效果，而山體作為背景裝飾，用寫(xiě)意的手法起到了穩(wěn)固鎮(zhèn)定畫(huà)面的效果，而云彩則貫穿了畫(huà)面的氣流。整體裝飾性的表現(xiàn)手法，借鑒了油畫(huà)和水彩的繪畫(huà)技巧和筆意，主體人物用了鮮亮透明的暖色調(diào)，而背景則用比較薄的冷色盡量提純，以達(dá)到抑制背景色突出主體人物的效果。