麒麟是一種祥瑞的仁獸，相傳孔子出生之前有麒麟來到他家院內，孔子是“仁”的代表，故而以麒麟喻孔子。古人相信麒麟可以送來子嗣，生孩子叫誕下“麟兒”。1994年、1995年、1996年和1997年的“麒麟”紀念幣，分別選取了“麒麟送子”“麒麟騰云”“母子麒麟”等吉祥圖案，盡顯麒麟文化風采，同時表達了人們安享太平、渴求子嗣的愿望。

麒麟還被用來形容儀表堂堂、武藝超群、家境殷實、慷慨仗義的英雄好漢。很明顯，《水滸傳》里的盧俊義都符合這些條件，所以江湖人送“玉麒麟”雅號。2010年《水滸傳》（第2組）1/3盎司金幣上，盧俊義握劍而立，玉樹臨風，線條勾畫出的麒麟造型，威儀非凡，英雄和神物互相映襯、珠聯璧合，盧俊義和“玉麒麟”雅號完美匹配。

龜壽萬年：在中國人的心中，龜是有靈性的動物，甚至可壽至萬年。商朝統治者在舉行重大活動之前，都要請巫師燒龜甲，根據裂紋來占卜吉兇，然后在龜甲上刻字，就是我們今天所見到的“甲骨文”。1987年兔年生肖紀念幣正面圖案“黃鶴樓”前，清晰可見一尊塑像，為仙鶴踩龜蛇造型。龜為真武大帝座下龜將，原是天地間一靈龜，后追隨真武大帝“剪伐天下妖邪、收降東北方黑氣妖氛。”還曾跟著孫悟空到小雷音寺擒拿過妖魔。天下太平之日，龜將又化作龜山，屹立長江北岸，守護一方安寧。普通的龜尚且受人喜愛，長壽而又神武的靈龜，則更令人心歡。

中國人對“四靈”的崇拜，源于對自然的敬畏，經過長時間的發(fā)展磨合，形成了共同的理想追求，那就是對吉祥如意、幸福美滿、健康長壽生活的向往。幾千年來，中國人繁衍生息，不懈努力，在追求理想的過程中，創(chuàng)造了底蘊深厚的吉祥文化的和魅力獨具的“四靈”形象，并發(fā)自內心的熱愛和推崇。相信在一代代人的傳承發(fā)揚下，吉祥文化和“四靈”形象會更加光彩奪目。