8克圓形金質(zhì)紀(jì)念幣正面圖案

8克圓形金質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案

　　8克金幣背面圖案為商代眾人協(xié)田卜骨刻辭及其“協(xié)田”字樣與“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)”篆刻鈐印等組合設(shè)計(jì)，并刊“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)·商·眾人協(xié)田卜骨刻辭”字樣及面額。眾人協(xié)田卜骨刻辭是商朝時(shí)期王令民眾在土地上進(jìn)行集體耕作的政令。“協(xié)田”二字是刻辭中的關(guān)鍵詞，意為“共同在田間耕作”，闡明了這條政令的主要用意。幣面以“協(xié)田”二字為主要元素，突出字體筆畫(huà)的質(zhì)感，筆觸剛勁有力，并突出甲骨斑駁的質(zhì)感肌理，表現(xiàn)了中國(guó)最早的成熟文字——甲骨文的古樸之美。

150克長(zhǎng)方形銀質(zhì)紀(jì)念幣正面圖案

150克長(zhǎng)方形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案

　　150克銀幣背面圖案為西周大盂鼎銘文及“匍有四方”字樣與器物局部、“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)”篆刻鈐印等組合設(shè)計(jì)，并刊“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)·西周·大盂鼎銘文”字樣及面額。大盂鼎是西周禮器，其銘文共計(jì)291字，大意是周王告誡盂，殷代以酗酒而亡，周代則忌酒而興，命盂盡力輔佐他，以敬承文王、武王的德政。幣面以“匍有四方”四字作為核心元素，“匍有四方”意為“敷佑四方、佑助四方”，是全篇銘文的主旨。同時(shí)，幣面展現(xiàn)了全篇銘文，文字方整端正，結(jié)構(gòu)寬博宏闊，氣勢(shì)雄渾威嚴(yán)，章法布局疏密有致、氣韻流貫。

30克圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣之一正面圖案

30克圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣之一背面圖案

　　30克銀幣之一背面圖案為西周虢季子白盤(pán)局部銘文及其“萬(wàn)年無(wú)疆”字樣與器物局部、“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)”篆刻鈐印等組合設(shè)計(jì)，并刊“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)·西周·虢季子白盤(pán)銘文”字樣及面額。虢季子白盤(pán)銘文是西周金文的代表作品。周宣王十二年，虢季子白在洛河北岸大勝犬戎，宣王舉行慶典以表彰其功績(jī)，虢季子白專(zhuān)門(mén)鑄造此盤(pán)來(lái)紀(jì)念此事。幣面以銘文最后一句“萬(wàn)年無(wú)疆”為主體元素，并選取銘文局部作為背景，輔以器形輪廓、紋飾，展現(xiàn)了銘文書(shū)法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局和諧、用筆謹(jǐn)飭的特征。

30克圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣之二正面圖案

30克圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣之二背面圖案

　　30克銀幣之二背面圖案為先秦石鼓局部文字及其“吾車(chē)既好”字樣與器物局部、“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)”篆刻鈐印等組合設(shè)計(jì)，并刊“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)·先秦·石鼓文”字樣及面額。石鼓形狀上細(xì)下粗頂微圓，似鼓，故稱(chēng)石鼓。石鼓文即刻在石鼓上的文字，是一種由大篆向小篆過(guò)渡的文字，被稱(chēng)為“石刻之祖”，是歷代書(shū)法家學(xué)習(xí)篆書(shū)的重要范本。“吾車(chē)既好”四字取自石鼓文語(yǔ)句“吾車(chē)既工，吾馬既同，吾車(chē)既好，吾馬既阜”，展現(xiàn)了先秦時(shí)期的社會(huì)景象。幣面以“吾車(chē)既好”為核心元素，左側(cè)以大篇幅展現(xiàn)石鼓文，結(jié)構(gòu)方正勻稱(chēng)，字體舒展大方，幣面風(fēng)格優(yōu)雅端莊、自然古樸。

30克圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣之三正面圖案

30克圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣之三背面圖案

　　30克銀幣之三背面圖案為秦代泰山刻石局部文字及“金石”字樣、“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)”篆刻鈐印等組合設(shè)計(jì)，并刊“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)·秦·李斯·泰山刻石”字樣及面額。秦滅六國(guó)后，統(tǒng)一文字，在先秦大篆基礎(chǔ)上演變而來(lái)的小篆成為秦代的通行書(shū)體。“泰山刻石”又稱(chēng)“封泰山碑”，刻辭頌揚(yáng)了秦始皇統(tǒng)一天下的功德，是秦代小篆的代表作之一，書(shū)法結(jié)構(gòu)整齊，線條圓暢，字形縱長(zhǎng)，莊嚴(yán)典雅。幣面從《秦泰山刻石》中選取“金石”二字作為主要元素