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技術(shù)元素—KK訪談錄(完)

2023-03-05 15:21:07 來源:

  此文是美國記者、學(xué)者兼作家(《第三種文化》作者)John Brockman與凱文 凱利的訪談?wù)洝?/p>

  凱文 凱利(Kevin Kelly,常被稱為“KK”)具有多重身份,作家、攝影家、自然資源保護(hù)論者,同時還是亞洲文化、數(shù)字文化領(lǐng)域的學(xué)者。但他最著名的還是關(guān)于技術(shù)的看法。他是網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)言人和觀察家,對技術(shù)有著異乎常人的深刻見解。按照紐約時報專欄作家David Carr的說法, KK對技術(shù)的預(yù)言“宏大而且正確”。他完全信奉自己所謂的“技術(shù)元素”,認(rèn)為現(xiàn)在還只是技術(shù)社會開端的開端。正如他在過去幾十年所做的那樣,現(xiàn)在他仍然在為我們其他人充當(dāng)未來的預(yù)言家和指南針,為我們尋找新的領(lǐng)地指明方向。

  技術(shù)元素—KK訪談錄(一)

  技術(shù)元素—KK訪談錄(二)

  技術(shù)元素—KK訪談錄(三)

  技術(shù)元素—KK訪談錄(四)

  美國例外主義將受到挑戰(zhàn)

  我每年都要去2次中國。亞洲很多地方我都去,像印度、韓國等,我鐘情這里的文化。普通美國人并沒有意識到這些國家的發(fā)展有多快,從資源密集型的山寨文化轉(zhuǎn)變?yōu)闊o形的服務(wù)經(jīng)濟(jì)和努力創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變速度之快將超出大部分人的意料之外。隨之而來的將是軍力的發(fā)展,美國的霸權(quán)和例外主義將受到挑戰(zhàn)。美國在全球的角色需要重新進(jìn)行調(diào)整,而這會令美國人和其他國家的人受益。

  模擬還是數(shù)字?

  弗里曼 戴森(Freeman Dyson)提出了一個問題,即就本質(zhì)而言,宇宙作為整體究竟是離散的還是連續(xù)的。其實(shí)質(zhì)是信息的二元態(tài)還是波或波粒二象性的模擬態(tài)?我不知道,但是這對于我們對世界的理解會產(chǎn)生巨大的差異。我賭數(shù)字化獲勝。因?yàn)槿绻J(rèn)為世界是以信息為基礎(chǔ)的話,那它就是一個二元的數(shù)字化世界。這是一個巨大的謎團(tuán),但我們將逐漸以信息為基礎(chǔ)來重塑和解釋物理。當(dāng)然我也可能錯了,但要是打賭,我愿賭這個世界是數(shù)字化的。

  技術(shù)源于生命

  我們每天都用的鋼筆看似稀松平常,但制作它需要100種不同的技術(shù),包括塑料、墨水、滾珠、金屬等方面的技術(shù),而且每一種技術(shù)本身可能又需要100種子技術(shù)的支持,當(dāng)然這里面也許還有循環(huán),比如滾珠的制作也許就需要鋼筆(編注:比方說用鋼筆來畫工藝圖?),就像生產(chǎn)發(fā)電機(jī)離不開電,而電力系統(tǒng)的電線生產(chǎn)又少不了發(fā)電機(jī)一樣。錘子要有錘頭和把柄,切割把柄的鋸子要靠錘子鍛造,這一切都是循環(huán)反復(fù)的,有一個匯聚不同支持技術(shù)的網(wǎng)絡(luò),而所有這些東西組成的整個web我把它叫做技術(shù)元素。

  然后我觀察全世界所有技術(shù)的網(wǎng)絡(luò),包括過去的和現(xiàn)在的,就系統(tǒng)形成而言各自都有自己的迫切需求和趨勢。跟任何系統(tǒng)一樣,它會有自己偏好的特定方式,這些偏好是系統(tǒng)內(nèi)在的,與人類是不是生活在這套系統(tǒng)里面沒有關(guān)系。我的問題是這個集結(jié)了所有技術(shù)的系統(tǒng)的偏好是什么?如果能弄清楚這個,我們對趨勢就會有些了解。既然我視之為生活化的系統(tǒng),所以我認(rèn)為它源自生活,這并不奇怪。也就是說,技術(shù)元素是同一股可自組織進(jìn)入生活的力量之延伸,所以技術(shù)元素在本質(zhì)上不是反生活的。實(shí)際上它很多是取自生活并與之相容的。它實(shí)際上延續(xù)并加速了生命和演進(jìn)在這個星球上所做的事情。

  它會朝著特定方向發(fā)展,不是天命而是某個方向。朝著復(fù)雜性的方向發(fā)展,朝著更有感知性方面發(fā)展,朝著更加專門化的方向發(fā)展。其能量密度會越來越高,生命也有一整套其他的發(fā)展方向。所以如果我們要設(shè)想100年或1000年后的技術(shù),可以按這個方向來設(shè)想,那時候技術(shù)應(yīng)該比今天更復(fù)雜、更有知覺,人工智能將無所不在。無論我們今天造了什么出來,在未來都會有更加專門的版本。未來還會變得更為共生,技術(shù)與技術(shù)之間的依賴會更強(qiáng)。我們自己的社會也會如此。這些東西都是技術(shù)想要的,因?yàn)橄到y(tǒng)本身有這種偏好,這是它內(nèi)在的,不是我們?nèi)祟悰Q定的。

  中國發(fā)明了一切,除了一項(xiàng)最重要的發(fā)明

  古代中國有件事情比較有趣。研究歷史你會發(fā)現(xiàn)幾乎所有重大的發(fā)明都是中國先發(fā)明出來的,有些甚至幾百年后才傳入西歐或由后者發(fā)明出來。這些發(fā)明包括造紙、印刷、鋼鐵、火藥、指南針、船舵、吊橋等幾乎所有東西,在文明方面中國領(lǐng)先了世界很長一段時間,因?yàn)樗h(yuǎn)早于別人造出了這些東西。但唯獨(dú)有一項(xiàng)最重要的發(fā)明中國沒有造出來,那就是科學(xué)方法。

  為什么是西方而不是中國發(fā)明了科學(xué)方法還是個問題。但西方僅憑這一件發(fā)明,就突然擁有了發(fā)明和尋找新事物的方法,那些新事物的卓越一下子就把中國所有的偉大發(fā)明拋在腦后,然后憑借著這一項(xiàng)發(fā)明就造出如此眾多的東西。但科學(xué)方法并不是單個東西,而是有著許多要素的一套流程,而科學(xué)方法本身也一直在變。剛開始的時候它只是像控制實(shí)驗(yàn)?zāi)菢臃浅:唵蔚膸讉€流程。我們往往把科學(xué)方法看成一個整體,但我們假設(shè)的許多東西只是最近才發(fā)明出來的,有些只有50年左右的歷史,像雙盲實(shí)驗(yàn)、空白對照劑、隨機(jī)抽樣等等。從現(xiàn)在開始50年后,科學(xué)方法也會大為改變,其變化要比過去400年的變化還要多,就像其他所有東西一樣。

  因此科學(xué)方法也還在不斷演變??茖W(xué)方法也是技術(shù),流程技術(shù)。但它可能是最重要的流程和技術(shù),它還會不斷地演進(jìn)發(fā)展,我們會不斷地給它添加新東西。像三盲實(shí)驗(yàn)、多作者或量化自我等等,科學(xué)方法本身作為技術(shù)也會不斷改進(jìn),而這又會影響到其他所有的技術(shù)。

  技術(shù)是思想產(chǎn)生的任何東西

  我對技術(shù)的定義是任何思想產(chǎn)生的東西,這個定義的范圍很廣,可以說,第一批技術(shù)實(shí)際上出自動物。白蟻的共同智慧可造出摩天大樓。鳥類會織巢,海貍能筑壩,我們腦子里面有了這些東西的外部表型之后,我們就會創(chuàng)造技術(shù)和工具。思想產(chǎn)生的任何東西都是技術(shù),包括藝術(shù)、繪畫和音樂,這里指的不是個體,而是藝術(shù)、繪畫和音樂的技術(shù)。所有這些,從某種意義上來說都是技術(shù)。它們是我們思想的產(chǎn)物,這不僅僅是個人表達(dá),它還是有用的東西,因此像日程這樣無形的東西也是技術(shù)。軟件顯然也是技術(shù)。像道路、圖書館這類的基礎(chǔ)設(shè)施也是技術(shù)發(fā)明,所以技術(shù)的定義很廣。可以這么說,將來我們有了機(jī)器人和人工智能之后,這些東西的發(fā)明也是技術(shù)。

  工具也是技術(shù),它可以是無形的東西,可以是流程,不一定要是硬件。工具就是有用的東西,最好的工具是使能其他工具的工具。它們解放了潛能,那種釋放未來潛能的潛能,這些就是最偉大的工具。

  科學(xué)放大了我們的無知

  科學(xué)干的事情里面有一件很古怪。每次我們試圖用科學(xué)去回答問題,洞悉事情時,答案總會引發(fā)2、3個新問題。從事科學(xué)的任何人都知道,自己不斷會發(fā)現(xiàn)所不知道的新東西。這增加了他們的無知,所以從某種意義上來說,科學(xué)在增加知識的同時也在更快地擴(kuò)大我們的無知??梢哉f科學(xué)的主要影響是無知的擴(kuò)大(編注:孔子曰,知之為知之不知為不知,蘇格拉底曰,我知我不知)。

  Google可以說就是提供答案的,所以Google在不斷地增加答案,但有趣的是答案愈發(fā)變得廉價,幾乎是免費(fèi)的,我覺得將來稀缺的東西會是問題,真正的好問題,因?yàn)檎嬲暮脝栴}能引發(fā)出新問題。

  在某種意義上,在一個由Google統(tǒng)治的世界里,真正有價值的東西會是偉大的問題,這意味著在很長一段時間內(nèi)人類仍比機(jī)器出色。

  機(jī)器提供答案,而人類提出問題。

  Google構(gòu)建的世界,一個充斥廉價和免費(fèi)答案的世界,將令答案變得不太重要。提出一個很棒的問題才是價值所在。

  [本文編譯自:

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